मोहल्ला अस्सी मूवी सनी देओल की फिल्म कैसे देखे ऑनलाइन रेटिंग
16 November 2018
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निदेशक: चंद्रप्रकाश द्विवेदी
रेटिंग: 2 सितारे (5 में से) 6 साल बाद सिनेमाघरों तक पहुंच पाई है मोहल्ला अस्सी मूवी
टेलीविजन और फिल्म निर्देशक चंद्रप्रकाश द्विवेदी की मोहल्ला अस्सी 1990 के दशक में भारत के राजनीतिक और आर्थिक मंथन से देखे गए वाराणसी इलाके में अंतर्दृष्टिपूर्ण, अंतर्दृष्टि फिल्म, जिसने सेंसरशिप से मुसीबत का भी सामना किया है
1988 में कहानी, एक अति-रूढ़िवादी पुजारी और संस्कृत शिक्षक पंडित धर्मनाथ पांडे (सनी देओल) के अभिनय पर निमित है,
दो घंटे की फिल्म का यह विस्तार एक कलाकार से ऊर्जावान प्रदर्शन से उत्साहित है जिसमें रवि किशन एक सड़क-स्मार्ट पर्यटक गाइड के रूप में शामिल है जो पश्चिम से आगंतुकों से हत्या कर देता है, राजेंद्र गुप्ता एक उदार वकील के रूप में जो उनकी अवमानना के बारे में कोई हड्डियां नहीं बनाता हिंदुत्व बलों के लिए, और मुकेश तिवारी एक हिंदुत्व रैबल-रूसर के रूप में। वे लोगों को खेलते हैं और उन पंक्तियों को झुकाते हैं जिन्हें लेखक ने 2004 के उपन्यास के लिए उनके आस-पास की तत्काल दुनिया से आकर्षित किया था।
निश्चित रूप से फिल्म में यथार्थवाद की हवा है, लेकिन दूसरी छमाही में सहज शक्ति को दूर कर दिया गया है, जो सनी देओल के चरित्र के चारों ओर बने 'घरेलू नाटक' पर बर्बाद हो गया है, जो वाराणसी के माध्यम से तेजी से बदलाव से पीछे है , और उनकी स्पष्ट सरदार लेकिन पीड़ित पत्नी सावित्री (साक्षी तनवार)। दोनों के संघर्ष शहर के प्रमुख देवता शिव के लिए निर्धारित घर के कोने पर केंद्रित हैं, जिसे अब एक फ्रांसीसी लड़की के लिए मंजूरी देनी है जो संस्कृत सीखने के लिए शहर में है और जोड़े की वित्तीय समस्याओं को कम कर सकती है।
देवल निराशाजनक दुर्व्यवहार का मामला है: वह बिल को फिट नहीं करता है जब उसे भारी कर्तव्य संस्कृत रेखाएं प्रदान करनी पड़ती हैं। लेकिन तनवार अपने खेल के शीर्ष पर एक महिला के रूप में है जो उसे अपने दिमाग से बोलने से रोकने के लिए सामाजिक बाधाओं को लागू नहीं करती है। लेकिन फिल्म का यह हिस्सा असहनीय रूप से खराब हो गया है, जो 1 9 80 के दशक के उत्तरार्ध और 1 99 0 के दशक के उत्तरार्ध में मंडल-कमांडल राजनीति में फैले हुए, गतिशील प्रथम-आधे निर्माण से काफी रोना था।
काशीनाथ सिंह की पुस्तक में 10 साल की अवधि शामिल है, जिसमें मंडल आयोग, राम जन्माभूमि आंदोलन और बाबरी मस्जिद विध्वंस की सिफारिशों के कार्यान्वयन को देखा गया - फ्लैशपॉइंट्स ने वाराणसी और भारत को हमेशा के लिए बदल दिया। एक चरित्र कहता है, "देश कबाड़ा हो जाये ये लॉग नाही बैडलेन्ग (राष्ट्र कुत्तों को जा सकता है, ये लोग कभी नहीं बदलेंगे), जबकि एक सोथसेयर भविष्यवाणी करता है कि एक दशक में भारत अधिक बोलेंगे और कम सोचेंगे।
पुस्तक की तरह, मोहल्ला असी भी प्रचलित व्यावसायीकरण और उपभोक्तावाद के साथ-साथ उदारीकरण के बाद वैश्वीकरण की प्रक्रिया पर भी छूती है, जो कहानी में सबसे अच्छी तरह से उदाहरण के साथ एक विचित्र और महत्वाकांक्षी बाबर है जो अगली बार किसी भगवान के साथ निम्नलिखित में परिवर्तित नहीं होती अमेरिका भर में, जबकि सम्मानित संस्कृत शिक्षक अपने अतीत को चार परिवारों के नुकसान के लिए जोड़ता है।
जाति के अहंकार और अखंड रूढ़िवाद में जड़, धर्मनाथ पांडे गरीबी में लूट गए। जब तक वह महसूस करता है कि दुनिया चली गई है, तो पाठ्यक्रम सुधार के लिए बहुत देर हो चुकी है - उसका पीआर
मोहल्ला अस्सी मूवी सनी देओल की फिल्म
कास्ट: सनी देओल, साक्षी तनवार, रवि किशन, सौरभ शुक्ला,निदेशक: चंद्रप्रकाश द्विवेदी
रेटिंग: 2 सितारे (5 में से) 6 साल बाद सिनेमाघरों तक पहुंच पाई है मोहल्ला अस्सी मूवी
टेलीविजन और फिल्म निर्देशक चंद्रप्रकाश द्विवेदी की मोहल्ला अस्सी 1990 के दशक में भारत के राजनीतिक और आर्थिक मंथन से देखे गए वाराणसी इलाके में अंतर्दृष्टिपूर्ण, अंतर्दृष्टि फिल्म, जिसने सेंसरशिप से मुसीबत का भी सामना किया है
1988 में कहानी, एक अति-रूढ़िवादी पुजारी और संस्कृत शिक्षक पंडित धर्मनाथ पांडे (सनी देओल) के अभिनय पर निमित है,
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चंद्रप्रकाश द्विवेदी के निर्देशन में बनी यह फिल्म विवादों की आंच और सेंसर के कैंची झेलकर इसका असर भी फिल्म पर पड़ा है। कई जगह कहानी के सिरे छूटते हुए लगते हैं। मसलन, साल 1988 और 1991 में बाबरी मस्जिद मामले को बिल्डअप करने के बाद सीधे 1998 में पहुंचना खटकता है अभिनय के मामले में सनी देओल भावुक सीन्स में जमे हैं जबकि, संस्कृत के भारी डायलॉग बोलते वक्त उनकी मुश्किल नजर आती है। धर्मनाथ पांडेय की पत्नी के रोल में सांक्षी तंवर और गिन्नी की भूमिका में रवि किशन ने दमदार अभिनय किया है। सौरभ शुक्ला, सीमा आजमी सहित बाकी सहयोगी कलाकारों का काम भी बढ़िया है। अमोद भट्ट का संगीत कोई खास प्रभाव नहीं छोड़ता, इसका कोई गाना रेडियो मिर्ची के म्यूजिक चार्ट में भी शामिल नहीं है। "दो घंटे की फिल्म का यह विस्तार एक कलाकार से ऊर्जावान प्रदर्शन से उत्साहित है जिसमें रवि किशन एक सड़क-स्मार्ट पर्यटक गाइड के रूप में शामिल है जो पश्चिम से आगंतुकों से हत्या कर देता है, राजेंद्र गुप्ता एक उदार वकील के रूप में जो उनकी अवमानना के बारे में कोई हड्डियां नहीं बनाता हिंदुत्व बलों के लिए, और मुकेश तिवारी एक हिंदुत्व रैबल-रूसर के रूप में। वे लोगों को खेलते हैं और उन पंक्तियों को झुकाते हैं जिन्हें लेखक ने 2004 के उपन्यास के लिए उनके आस-पास की तत्काल दुनिया से आकर्षित किया था।
निश्चित रूप से फिल्म में यथार्थवाद की हवा है, लेकिन दूसरी छमाही में सहज शक्ति को दूर कर दिया गया है, जो सनी देओल के चरित्र के चारों ओर बने 'घरेलू नाटक' पर बर्बाद हो गया है, जो वाराणसी के माध्यम से तेजी से बदलाव से पीछे है , और उनकी स्पष्ट सरदार लेकिन पीड़ित पत्नी सावित्री (साक्षी तनवार)। दोनों के संघर्ष शहर के प्रमुख देवता शिव के लिए निर्धारित घर के कोने पर केंद्रित हैं, जिसे अब एक फ्रांसीसी लड़की के लिए मंजूरी देनी है जो संस्कृत सीखने के लिए शहर में है और जोड़े की वित्तीय समस्याओं को कम कर सकती है।
देवल निराशाजनक दुर्व्यवहार का मामला है: वह बिल को फिट नहीं करता है जब उसे भारी कर्तव्य संस्कृत रेखाएं प्रदान करनी पड़ती हैं। लेकिन तनवार अपने खेल के शीर्ष पर एक महिला के रूप में है जो उसे अपने दिमाग से बोलने से रोकने के लिए सामाजिक बाधाओं को लागू नहीं करती है। लेकिन फिल्म का यह हिस्सा असहनीय रूप से खराब हो गया है, जो 1 9 80 के दशक के उत्तरार्ध और 1 99 0 के दशक के उत्तरार्ध में मंडल-कमांडल राजनीति में फैले हुए, गतिशील प्रथम-आधे निर्माण से काफी रोना था।
काशीनाथ सिंह की पुस्तक में 10 साल की अवधि शामिल है, जिसमें मंडल आयोग, राम जन्माभूमि आंदोलन और बाबरी मस्जिद विध्वंस की सिफारिशों के कार्यान्वयन को देखा गया - फ्लैशपॉइंट्स ने वाराणसी और भारत को हमेशा के लिए बदल दिया। एक चरित्र कहता है, "देश कबाड़ा हो जाये ये लॉग नाही बैडलेन्ग (राष्ट्र कुत्तों को जा सकता है, ये लोग कभी नहीं बदलेंगे), जबकि एक सोथसेयर भविष्यवाणी करता है कि एक दशक में भारत अधिक बोलेंगे और कम सोचेंगे।
पुस्तक की तरह, मोहल्ला असी भी प्रचलित व्यावसायीकरण और उपभोक्तावाद के साथ-साथ उदारीकरण के बाद वैश्वीकरण की प्रक्रिया पर भी छूती है, जो कहानी में सबसे अच्छी तरह से उदाहरण के साथ एक विचित्र और महत्वाकांक्षी बाबर है जो अगली बार किसी भगवान के साथ निम्नलिखित में परिवर्तित नहीं होती अमेरिका भर में, जबकि सम्मानित संस्कृत शिक्षक अपने अतीत को चार परिवारों के नुकसान के लिए जोड़ता है।
जाति के अहंकार और अखंड रूढ़िवाद में जड़, धर्मनाथ पांडे गरीबी में लूट गए। जब तक वह महसूस करता है कि दुनिया चली गई है, तो पाठ्यक्रम सुधार के लिए बहुत देर हो चुकी है - उसका पीआर
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